الفتال النيسابوري
42
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
منافق عليم اللّسان » « 1 » . [ 29 ] 13 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لا سهر إلّا في ثلاث : متهجّد « 2 » بالقرآن ، وفي طلب العلم ، أو عروس تهدى إلى زوجها « 3 » . [ 30 ] 14 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : النّاس يغدون « 4 » على ثلاثة : عالم ، ومتعلّم ، وغثاء ؛ فنحن العلماء ، وشيعتنا المتعلّمون ، وسائر النّاس غثاء « 5 » . [ 31 ] 15 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام : قوام الدّين بأربعة : بعالم ناطق مستعمل له ، وبغنيّ لا يبخل بفضله على أهل دين اللّه ، وبفقير لا يبيع آخرته بدنياه ، وبجاهل لا يتكبّر عن طلب العلم ؛ فإذا كتم العالم علمه ، وبخل الغنيّ بفضله ، وباع الفقير آخرته بدنياه ، واستكبر الجاهل عن طلب العلم ، رجعت الدّنيا على تراثها « 6 » « 7 » قهقري . ولا يغرّنّكم كثرة المساجد ، وأجساد القوم مختلفة . قيل : يا أمير المؤمنين ، كيف العيش في ذلك الزّمان ؟ قال : خالطوهم بالبرّانيّة - يعني في الظاهر - وخالفوهم في الباطن ، للمرء ما اكتسب ، وهو مع من أحبّ ، وانتظروا مع ذلك الفرج من اللّه تعالى « 8 » .
--> ( 1 ) الخصال : 69 / 103 عن أبي عبد اللّه البرقي ، أعلام الدين : 94 . ( 2 ) في المخطوط : « مجتهد » بدل « متهجّد » . ( 3 ) الخصال : 112 / 88 عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السّلام عنه صلّى اللّه عليه وآله . ( 4 ) في المخطوط : « يعدّون » بدل « يغدون » . ( 5 ) الخصال : 123 / 115 ، بصائر الدرجات : 9 / 5 ، كلاهما عن أبي خديجة . ( 6 ) في المخطوط : « ترابها » بدل « تراثها » . ( 7 ) قال المجلسي : المراد على ما أورثه النّاس من الأموال والنعم ، أي يسلب عن النّاس نعمهم عقوبة على هذه الخصال ( بحار الأنوار : 1 / 179 ) . ( 8 ) الخصال : 197 / 5 عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السّلام ، مشكاة الأنوار : 137 ، البحار : 2 / 67 / 9 نقلا عن الخصال .